مسابقة لكتابة الشعر والخط.. تخليدا لمناسبة عيد الله الاكبر ( يوم الغدير الاغر ).

استناداً للبيان الصادر من سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) حول مناسبة عيد الغدير المكتب الخاص لسماحته يعلن عن آلية استلام القصائد الشعرية ولوحات الخط ضمن المسابقة الخاصة بالمناسبة

المكتب الخاص / النجف الأشرف

التوفيق لجميع المشاركين.

1-@A_313_AT
2-@aa3_1_3t
3-@A_T313_Q

قنوات لطيفة للاستغفار و للصلوات و للتسبيح

النقطة الرئيسية التي أريد أن أقولها ما هي؟ إنَّ الأمر بالولاية يعمّ المقلّدين وغيرهم معنى ذلك معنى ذلك ماذا؟ حتّى لو لم تكن مقلّداً عليك أن تحضر وجوباً بأمر الولاية. مرّة نرى وجوباً بأمر الشريعة يعني إذا اجتمع خمسة أحدهم الإمام وجبت عيناً هذا يصير ..؟ بأمر الشريعة، وأما بالنسبة إذا لم تكن مقلّداً لشخص من هذا القبيل أو تذهب اجتهاداً أو تقليداً إلى خلافه، فلا أقل أن تطيع أمر الولاية وتحضر. طيب، ليذهب أمر الولاية: امضي للتكاتف والألفة بين المجتمع، التكاتف الديني وليس التعصّب. فهل هذا أيضاً غير جيد؟
فلماذا التأبّي عن حضور صلاة الجمعة فإنّك تحرز بها خير حاضرك وخير مستقبلك وخير دنياك وخير آخرتك. فلماذا التأبّي عن حضور صلاة الجمعة؟!<().
● الخطبة الثالثة: >واحد من فضلاء الحوزة جزاه الله خيراً قال لي بأنَّه يقولون للناس هل صلّوا أئمتكم جمعة؟ إذا لم يكونوا قد صلّوا جمعة فلماذا تصلّون أنتم جمعة؟!
ويقول الآخرون هل صلّى علماؤكم السابقون جمعة؟ فإذا لم يكونوا قد صلّوا جمعة فأنتم لماذا تصلّون جمعة؟! هذان الجوابان عزّا عليَّ جدّاً، لأنَّ المصادر قليلة والتفقّه قليل عند غالب الناس. فلذا وددت أن أتعرّض لشيء من جواب ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

أنا أقول إنَّ رسول الله’ صلّى الجمعة، وأمير المؤمنين (سلام الله عليه) صلّى الجمعة، والإمام الحسن (سلام الله عليه) صلّى الجمعة، والإمام الحسين (سلام الله عليه) صلّى الجمعة، وكثير من المسلمين في مختلف مذاهبهم بما فيهم الإمامية صلّوا الجمعة. ولا أعتقد أنَّها تركت في أسبوع إطلاقاً من صدر الإسلام وإلى العصر الحاضر. لكن تحتاج إلى توفيق طبعاً ليس كلّنا موفّقون هذا التوفيق.
ويمكن الاستدلال على أنَّ النبي’ صلّى الجمعة بالكتاب والسنة.فكيف يكون هذا؟ ومن أين سيأتي به السيد محمد الصدر؟ اسمعوا: أمّا من الكتاب فقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاَةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}(). إذا أردتم الفلاح أي الفلاح عند الله الفلاح في الدنيا والآخرة فلبّوا النداء وأتوا إلى العبادة وأتوا إلى الطاعة وهي صلاة الجمعة. الآن اسأل سؤالاً ليس لكم جميعاً، وإنَّما اللهم إنّي أسألك من فضلاء الحوزة وليس لكم .. هل نزلت هذه الآية لتشريع الجمعة؟ أنا أقول لا. الجمعة كان مشرّعة سلفاً. طبعاً نحن نفهم منها تشريع الجمعة على العين والرأس، فاسعوا إلى ذكر الله: أمر، والأمر يفيد الوجوب، إلى آخره. هذا صحيح ولكن الشيء الآخر أنَّ هذه الآية نزلت لحلّ مشكلة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

سلام عليكم

اذا احد عنده صوت في القاء الشعر
ممكن يتواصل وياي

عندي فكرة في نشر تراث سيد محمد الصدر و احتاج شخص لديه القابلية على قراءة الشعر

من يود المشاركة مراسلة المعرف (@hs1998)

اجتماعية آنية كانت المدينة تعانيها في ذلك الحين (كول لا!) وأنا أقدم لك فهمي وأنت لك فهمك، أنا لاأفرض رأيي على أحد.
أنا الذي أفهمه أنَّ رسول الله’ كان يصلّي الجمعة، لكن حبيبي مثل جملة من الناس غير موفّقين فذلك يقول ألهانا الصفق في الأسواق. التجارة والبيع والربح وطعام العائلة وغير ذلك، فلا يأتون إلى الجمعة. فحذرهم الله سبحانه وتعالى بهذه الاية {إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ}. أي أنتم غير معذورين فذروا البيع. معنى ذلك أنَّه تحلّ هذه الآية مشكلة اجتماعية قائمة، يعني: أنَّ صلاة الجمعة كانت قائمة قبل نزول الآية يعني أنَّ رسول الله’ كان يصلّي الجمعة حين نزول الآية. فهل تركها إلى آخر حياته، هذا أوّلاً.
بعد أن توفّى رسول الله’ هل تركت سنة النبي’، تترك؟ وهم يقولون إنَّنا خلفاء رسول الله’؟ لا طبعاً. التزموا بما التزم به رسول الله’ إلى أن وصلت الخلافة الدنيوية إلى أمير المؤمنين (سلام الله عليه)، بالتأكيد التزم بهذا المسلك. التزم بهذه الصلاة وهذه العبادة. بعده الحسن× بعده الحسين×. طبعاً أمير المؤمنين صلّى وجماعة في مدينتين وأكثر، في المدينة وفي البصرة وفي الكوفة حيث نحن هنا موجودون، صلّى الجمعة هنا. وسبحان الله الخطابة اعتيادية بالنسبة إلى كثير من العرب، اعتيادية بالنسبة إلى رسول الله’، اعتيادية بالنسبة إلى أمير المؤمنين (سلام الله عليه)، اعتيادية بالنسبة إلى المعصومين وغير المعصومين ليست مشكلة، يقف فيخطب اعتيادي خطبتين ثُمَّ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .( 425,927 )
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998

#افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد

..

تمت #الختمة_عدد(١٧٢)
(#نهديها_إلى_الأمام_الرضا_عليه_السلام)
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وعن جميع أموات المؤمنين شيعة أمير المؤمنين علي( عليه السلام)
#صاحب_يوم_الغدير

.

يصلّي ركعتين ثُمَّ يذهب. معنى ذلك ماذا؟ معنى ذلك أنَّهم صلّوا الجمعة، لكن فرقه ماذا؟ أنَّ الخلافة الدنيوية ذهبت إلى المذاهب الأُخرى واتخذوها مسلكاً، فأصبحوا هم ملتزمون بالجمعة، وأصبح الأئمّة سلام الله عليهم من قبيل أنّنا نقول: رعية وليسوا ملوكاً. كانوا في تقيّة (سلام الله عليهم). كانوا في تقية مكثّفة، كان مضطرّاً إلى أن يذهب يصلّي الجمعة وراء الرجل الحاكم. فمن هذه الناحيةلم يكن يستطيع وهو في تقيّة مكثّفة أن يقيم الجمعة بنفسه فهو يصلّي جمعة وفلان يصلّي جمعة كيف يكون هذا؟ ليس خوفاً على نفسه بل حفظاً لمذهبه ولدينه ولشعائر دينه. لم يكن من المناسب لهم (سلام الله عليهم) أن يصلّوا الجمعة. ومع ذلك لم يكونوا يقصّرون في الدعوة إلى الجمعة. كما قال في الرواية الصحيحة: حثّنا أبو عبد الله على إقامة الجمعة. لأنَّه هو لا يستطيع إقامتها لأنَّه في تقيّة مكثّفة، لكن أصحابه في مدن أُخرى غير العاصمة لو صحّ التعبير من الممكن أن يقيموا الجمعة.
إذن يقول لهم: أنتم لماذا مقصّرين ولماذا جالسين؟ أقيموا الجمعة رحمكم الله. حثّنا أبو عبد الله. وهذه رواية معتبرة يعتمد عليها في الفقه. فقلنا: نغدوا عليك؟ قال: لا، إنَّما عنيت عندكم، فلا يصلّيها لأنَّ الحال لا يناسب ذلك. صلّوها في أي مكان تريدون. العمارة في الناصرية في السماوة أينما كان .. أما هنا فغير ممكن، كأنَّه يوجد شيء!
محل الشاهد: إذن الأئمّة (سلام الله عليه) لم يقصّروا. وأريد أن أقرأ لكم بعض الروايات التي تدلّ. قلت لكم بأنَّه رسول الله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

أقرأ لكم بعض الروايات التي تدلّ. قلت لكم بأنَّه رسول الله’ نستطيع أن نقول باستدلال من الكتاب والسنّة على أنَّه صلّى الجمعة، فهذه الآية السابقة تدلّ على أنَّه صلّى الجمعة والروايات أيضاً تدلّ على أنَّه صلّى الجمعة. حبيبي .. أيحث على صلاة الجمعة وهي سالبة بانتفاء الموضوع! أي أنَّه لا يصلّي الجمعة ومع ذلك يحثّ على صلاة الجمعة!
إذن يقولون له نحن أين نذهب وماذا ينبغي أن نفعل؟ لا، حثّه على الجمعة معناه أنَّه يصلّي الجمعة ويصرّ على الناس أن يحضروا صلاته التي هي صلاة الجمعة (كول لا!) وهذا واضح، وإلَّا إذا كان لا يصلّيها فلماذا يتكلّم هذا الكلام؟ والروايات التي تشير إلى ذلك هي:
جاء إعرابي إلى النبي’ يقال له: قليب، فقال يا رسول الله إنّي تهيأت للحجّ كذا وكذا مرّة فما قُدر يعني: (أي لم أذهب. فهو أراد أن يذهب عدّة مرّات فلم يقدر له). فقال: يا قليب عليك بالجمعة فإنها حجّ المساكين.
قال: قال النبي’: الجمعة حقّ على كلّ مسلم إلَّا أربعة. ويذكر المستثنيات …
قال: وقال النبي’: إنَّ الله كتب عليكم الجمعة فريضة واجبة إلى يوم القيامة. قال: وقال: الجمعة واجبة على كل مسلم في جماعة.
وروى الشهيد الثاني في رسالة الجمعة قال: قال النبي’: الجمعة حقّ واجب على كل مسلم إلَّا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

مريض.
قال: وقال (والظاهر أنَّه النبي’) من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه.
قال وفي حديث آخر من ترك ثلاث جمع متعمّداً من غير علّة طبع الله على قلبه بخاتم النفاق.
قال: وقال لينتهين أقوام من ودعهم الجمعات (دع أي: اترك. من ودعهم أي من تركهم) أو ليختمن الله على قلوبهم ثُمَّ ليكونن من الغافلين.
قال: وقال النبي’ في خطبة طويلة نقلها المخالف والمؤالف: إنَّ الله تعالى فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي أو بعد مماتي استخفافاً بها أو جحوداً لها فلا جمع الله شمله، ولا بارك الله له في أمره. ألا ولا صلاة له، ألا ولا زكاة له، ألا ولا حج له، ألا ولا صوم له، ألا ولا برّ له حتّى يتوب<().
● الخطبة الرابعة: >السؤال الثاني: أنَّه لماذا العلماء قدّس الله أرواحهم جميعاً لم يقيموا صلاة الجمعة؟
في الحقيقة هذا له عدّة أجوبة فهو في الحقيقة ناشيء من الغفلة عن تأريخ الإسلام وتاريخ التشيع ليس أكثر من ذلك. الآن أنا أبدأ بما سنح لي ممّا يمكن أن يقع جواباً لهذا السؤال.
أوّلاً: أنَّنا لا نستطيع أن نقول إنَّهم لم يقيموها إطلاقاً بل أقامها الكثير منهم، ولكن لم يرد خبرها؛ لأنَّها كانت صلاة اعتيادية كالصلاة اليوميّة ولا حاجة إلى نقل أخبارها (يأتي يصلّي الجمعة ويروح اعتيادي). ويمكن أن نعتبر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

السلام عليكم
الي عنده (صوم شهر) مالت اموات بفلوس ،نصومله و بفلوس الصوم نسوي مسابقات حول ال الصدر الكرام

الصوم بالشتاء
وقت غير محدد

الي حالتهم ضعيفة ٢٥٠ الف
والي حالتهم زينة ٣٠٠ الف

خلي يتواصل ويانا على هذا المعرف
@hs1998

أوّلاً: أنَّنا لا نستطيع أن نقول إنَّهم لم يقيموها إطلاقاً بل أقامها الكثير منهم، ولكن لم يرد خبرها؛ لأنَّها كانت صلاة اعتيادية كالصلاة اليوميّة ولا حاجة إلى نقل أخبارها (يأتي يصلّي الجمعة ويروح اعتيادي). ويمكن أن نعتبر بهذا الجيل كصورة عن الأجيال السابقة، فإنَّنا نجد أنَّ صلاة الجمعة مقامة في كثير من البلدان في لبنان وإيران والخليج وباكستان ومن سنين طويلة. كل ما في الأمر أنَّ وسط العراق وجنوبه لم يكن معتاداً على ذلك من سوء التوفيق ليس أكثر من ذلك.
ثانياً: أنَّنا لو تنزّلنا ولن نتنزّل، ولكن لو تنزّلنا وقلنا إنَّها لم تكن مقامة من قبل علمائنا قدّس الله أسرارهم، فقد يمكن أن نحملهم على صحّة بوجوه عديدة:
منها: أنَّ هذه الصلاة بالأصل واجب تخييري فيفضلّون صلاة الظهر لأنَّها أسهل في حين إنَّ الجمعة تحتاج إلى إعداد وترتيب كما ترون، وهم كما يقول العامي (مالهم خلق)(). فهم يصلّون صلاة الظهر ويذهبون وقد أجزأ وبرئت الذمة، اذن لماذا التعقيد؟
ثالثاً: أنَّهم لعلّهم لم يكونوا يقيموها لكي لا تحصل هذه المفسدة التي كنت أشير إليها فيما سبق. وهي أنَّ السيد محمد الصدر لماذا لا يقيم الجمعة في النجف أو في الكوفة، كنت أقول إنَّه تحصل مفسدة .. ما هي هذه المفسدة؟ وهي أن واحداً من العلماء يقيمها فلا يحضرها العلماء الآخرون وهذا فيه تفرقة صفوف الدين والمذهب ينكشف أمام الناس بصراحة. وهذا مايمكن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .(434,027)
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998

#افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد

..

ينكشف أمام الناس بصراحة. وهذا ما يمكن تكرّره في كل جيل؛ لأنَّ الخلافات بين العلماء إجمالاً موجودة في كل جيل فلربما يحصل ذلك. وشعور بالمصلحة العامة الحقيقية قليل ما بين الناس، فمن هذه الناحية ربما لا يأتون اعتيادي. فإذا كان سيّد محمّد الصدر عنده قوّة قلب على أن يتقدّم، ليس للسابقين قوّة قلب على أن يتقدّموا.
رابعاً: أنَّ صلاة الجمعة والعيدين فيها خطبتان بخلاف اليوميّة ليس فيها خطبة. والخطبتان ليستا بسهولة، بل تحتاج إلى مران وقدرة ولا يطيقها إلَّا القلّة. ومن المعلوم أنَّ الحوزة الشريفة مع احترامي لها تنمي العقل من جهات عديدة، ولكنّها ليس فيها تعويد على الخطبة. قليل منّا من يستطيع أن يخطب فيقيم الخطابة حقّ إقامتها ويعطيها حقّ أسلوبها، قليل.
ومن هو متعوّد منهم على الخطابة كالخطباء الحسينيين لا يُعتمد عليهم غالباً في إبلاغ الكلمة، كلمة الحقّ إلى الناس. مضافاً إلى ربّما أشخاص متدنين يشكّ في عدالتهم، مضافاً إلى أنهم درّاخة() أهل نواعي()، وخطب الجمعة ينبغي أن تكون خالية من ذلك ينبغي أن تكون توجيهاً حقيقيّاً للجمهور المسلم، وليس كخطبة الروزخون() بطبيعة الحال. جزاهم الله خيراً نِعْمَ ما يفعلون، لكن هذا باب وهذا باب لا يشتركان. هل من الصحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

يفعلون، لكن هذا باب وهذا باب لا يشتركان. هل من الصحيح أنَّ العالم في جيل سابق يقدّم روزخون لأجل خطبة الجمعة؟ إذن يفشل هو، والعالم يفشل هذا ليس بمنطقي حبيبي …
خامساً: اختلاف مستوى المجتهد والمرجع عن مستوى عوامّ الناس. فهذا لا يجد أسلوباً معيّناً لتفهيمهم؛ لأنَّ مستواه عالي والمفروض أنَّ عوام الناس مستواهم متدني، فكيف يستطيع أن يفهمهم. كلامه معقّد أساساً لأنَّه متعوّد على درس الكفاية والمكاسب وبحث الخارج وأشياء من هذا القبيل، فكيف يستطيع أن ينزل إلى لغة الجرائد ولغة الشارع هذا متعذّر.
فاذا ضممنا ذلك إلى الالتفات إلى فكرة معيّنة وهي ماذا؟ أنَّ المشهور يفتي أنَّ الخطيب الذي يصلّي الركعتين في صلاة الجمعة واحد لا يجوز تعدّده إنَّما هو واحد، فإذن كان العالم أو المجتهد العالي المقام لا يستطيع أن يواجه الجمهور بما يفهمه؛ لأنَّ لغته غير مفهومة للناس بمعنى من المعاني. فإذن لا يستطيع أن يوظّف غيره لأنَّه خلاف وظيفته الشرعية للتعدّد بين الخطيب والإمام.
سادساً: (وانشاء الله لا أؤخّركم في الشمس كثيراً) إنَّها خلاف السياسة المرجعية لو صحّ التعبير، جيلاً بعد جيل، منذ حوالي ثلاثمائة سنة أو أكثر كما قال بعضهم إنَّ أحدهم جاء إلى أحد العلماء قال: سلام عليكم. قال: ما رأيك في هذه المسألة كانَّما كانت مسألة اجتماعية. قال له: حبيبي انظر نحن عندنا أربعة أشياء، إذا كان سؤالك عن أحدها فأهلاً وسهلاً بك، وإذا لم تكن واحدة منها فادر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم )
۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ …

( #صدق_الله_العلي_العظيم)
ـــــــــــــــــــــــــــــ.

#حملة_المليون_صلاة_على_محمد_وآل_محمد)
#تم_عدد_الصلوات... .(457,627)
من يود المشاركة ارسال عدد الصلوات
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)
#لحفظ_وتعجيل_الفرج_القائم_المهدي( ع)
في ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
@hs1998

#افضل_الأعمال_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد

..

ظهرك واذهب: صلاة الجماعة، والاستخارة، والفتوى والدرس. طبعاً هذه ليست منها أنا ما علي. أنا بريء منها ادر ظهرك واذهب. هذه الطريقة القديمة طبعاً، والتي بعون الله وحسن توفيقه أنقذني منها وأنقذكم منها، (كول لا!) بعون الله.
طيب حينئذٍ مثل هكذا إنسان مع احترامي له جزاه الله خيراً، الله يديم ظل الموجودين منهم ويقدّس أسرار الماضين، أمستعد أن يتبهذل هذه البهذلة بأن يلبس كفن ويلزم السيف أو العصا أو كذا، كفن أو يتكلّم بلغة الجرائد ولغة الشارع؟ لا طبعاً، حرام هذه ذلة للإسلام! لأنَّه ذلّة للمجتهد! فأحسن لك أن تجلس في بيتك وتصير ساكتاً كالصنم. هذا هو الأفضل، هكذا السياسة المرجعية.
حبيبي … نحن أحسن أم رسول الله؟ نحن أحسن أم أمير المؤمنين؟ ألم يكن رسول الله يخطب؟ ألم كان يصلّي الجمعة؟! أمير المؤمنين أيضاً ونهج البلاغة بين أيدينا، لنا برسول الله أسوة حسنة، فهل الأسوة في بعض الأشياء أو في كل الأشياء؟
إذن ليس لنا أسوة حسنة بخطاباته ولا أسوة حسنة بخطابات أمير المؤمنين ولا بخطابات الحسن ولا بخطابات الحسين. ألم يخطب الحسين×؟ في كربلاء طبعا خطب. فلماذا ترك علماؤنا الخطابة فلتكن في الجمعة في غير الجمعة. فقط تصعد إلى منبر الدرس وتذهب إلى حيث شئت! هذا فيه غمط لحقّ الله ورسوله، وتناسي للمصالح العامّة الاجتماعية. على كل حال غفر الله لنا ولهم ولكم جميعاً
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#صلاة_الجمعة_في_كلام_السيد_الوالد
#السيد_مقتدى_الصدر

#تابع.. 👇🏻

(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)

(بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ
وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ.)

(#صدق_الله_العلي_العظيم)
سورة البقرة (١١٧)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(١٧٣)
(#نهديها_إلى_الصديقة_الطاهرة)
(#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام)
نيابة عن شهداء آل الصدر الكرام
#في_ميزان_حسناتكم_ان_شاء_الله_تعالى
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١~ / محجوز
٢~/ محجوز
٣~/ محجوز
٤~/ محجوز
٥~/ محجوز
٦~ محجوز
٧~ محجوز
٨~
٩~
١٠~
١١~
١٢~
١٣~
١٤~
١٥~
١٦~
١٧~
١٨~
١٩~
٢٠~
٢١~
٢٢~
٢٣~
٢٤~
٢٥~
٢٦~
٢٧~
٢٨~
٢٩~
٣٠~ محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
من يود المشاركة في جزء مراسلة المعرف (@hs1998)
قضى الله حوائجكم بحق فاطمة الزهراء (ع)